كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 40)
• وأخرجه أحمد (٢٧٨٣٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن الحارث بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، قال: كنت فيمن ركب مع مروان حين ركب إلى أم معقل، قال: وكنت فيمن دخل عليها من الناس معه، وسمعتها حين حدثت هذا الحديث (¬١).• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٢١٤) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثني عمارة، وجامع بن شداد، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن أبي معقل؛
«أنه جاء إلى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقال: إن أم معقل جعلت عليها حجة معك، فلم يتيسر لها ذلك، فما يجزئ عنها؟ قال: عُمرة في رمضان، قال: فإن عندي جملا جعلته في سبيل الله حبيسا، فأعطها إياه فتركبه؟ قال: نعم».
جعله من مسند أبي معقل (¬٢).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣١٨٥) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام؛
«أن أبا معقل أتى النبي صَلى الله عَليه وسَلم فقال: يا رسول الله، إن أم معقل جعلت عليها أن تحج، فلم يتيسر لها، فقال: تعتمر في رمضان». «مُرسَل» (¬٣).
---------------
(¬١) والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٣٢٤٦)، والطبراني ٢٥/ (٣٦٧).
(¬٢) المسند الجامع (١٢٦٢٣)، وتحفة الأشراف (١٢١٧٤).
(¬٣) أخرجه الروياني (١٢٨٩).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛
⦗٦٠٤⦘
فرواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن معقل بن أم معقل؛ أن أمه قالت: يا رسول الله.
وروى هذا الحديث أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن أم معقل.
حدث به عنه: الزُّهْري، وعمارة بن عمير، وجامع بن شداد، وإبراهيم بن المهاجر.
فأما الزُّهْري؛ فرواه عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن امرأة، يقال لها: أم معقل.
وكذلك قال عمارة بن عمير، وجامع بن شداد، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن.
واختلف عن إبراهيم بن مهاجر؛
فقال محمد بن أبي إسماعيل: عن إبراهيم بن مهاجر، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن معقل بن أبي معقل؛ أن أمه أتت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم.
وقال الثوري، وشعبة، وأَبو عَوانة: عن إبراهيم بن مهاجر، عن أَبي بكر، عن رسول مروان بن الحكم؛ أن أم معقل.
وروى هذا الحديث الأسود بن يزيد، واختُلِف عنه؛
فرواه إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن ابن أبي معقل، عن أم معقل.
وكذلك قال آدم بن أبي إياس، وعُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل.
واختلف عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، مثل ذلك.
وخالفه يحيى بن أكثم، فقال: عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن ابن أم معقل، عن أم معقل.
وكذلك قال أَبو أحمد الزُّبَيري، عن إسرائيل.
