{اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} (¬1)، فجاءت هذه الآية فيها تخفيف وعافية ويسر (¬2).
الآيات التي ورد عنهم القول فيها بالنسخ:
وفيما يلي سرد سريع للآيات التي وقفت على قول للتابعين، أو لشيوخهم، أو لتلاميذهم بأنها منسوخة، مرتبة حسب ترتيب السور.
سورة البقرة
قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا} (¬3)، الجمهور على أنها محكمة، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: إنها منسوخة بقوله: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِيناً} (¬4).
وقوله تعالى: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً} (¬5)، هي محكمة عند عطاء (¬6)، ومنسوخة عند قتادة.
والناسخ آية السيف (¬7).
وقوله تعالى: {لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا} (¬8).
ناسخة لما كان يقول الأنصار في الجاهلية، وفي أول الإسلام، حيث كانوا يقولون
¬__________
(¬1) سورة التغابن: آية (16).
(¬2) تفسير الطبري (7/ 68) 7556، ومعاني القرآن للنحاس (1/ 451)، وزاد المسير (1/ 432).
(¬3) سورة البقرة: آية (62).
(¬4) سورة آل عمران: آية (85)، وينظر الناسخ والمنسوخ لمكي بن أبي طالب (123).
(¬5) سورة البقرة: آية (83).
(¬6) الناسخ والمنسوخ لمكي (124)، والناسخ والمنسوخ للنحاس (30).
(¬7) الناسخ والمنسوخ لمكي (124)، والناسخ والمنسوخ للنحاس (20).
(¬8) سورة البقرة: آية (104).