كتاب تفسير التابعين (اسم الجزء: 2)
أبو العالية:اهتم بمنطوق القراءة، وتفوق في هذا الشأن «290».
نشأ بالبصرة وعاش فيها، ومنهجه مكي «291».
لم يرض عن منهج البصريين بل خالفهم وأنكر عليهم وخاصة الحسن «292».
من أقل مفسري البصرة رواية في التفسير «296».
من أهم أسباب قلة مروياته: قلة تلاميذه، ومجيء كثير من تفسيره منسوبا للربيع بن أنس، وحبه للخفاء، وكراهيته للكتابة، وتشدده في الرواية «298296».
التخصص والمميزات
أعلام المفسرين:
* الحسن: تميز بالمنهج الوعظي «20»، وبالتفسير بالآثار «40».
* السدي: تميز بكثرة الرواية للإسرائيليات، وتخصص في التفسير «305».
* سعيد بن جبير: أكثر مفسري المدرسة المكية عناية بتفسير ابن عباس «148».
* سعيد بن المسيب: تميز بالاهتمام بتأويل آيات الأحكام ولا سيما ما جاء في أحكام الطلاق «20، 21».
* الشعبي: تقدم في التفسير بأقوال الصحابة «22».
* عطاء: تميز بفقه المناسك، والبعد عن الإسرائيليات «21».
* عكرمة: تميز بالتقدم في معرفة أسباب النزول، وتخصص في التفسير «21».
* قتادة: تميز بتفسير القرآن بالسنة «256»، والتفسير الوعظي «263».
* مجاهد: من أكثر التابعين تفرغا وتخصصا في التفسير «20»، وتميز بالاهتمام بكثرة التعرض للمشكل «21».
* محمد بن كعب القرظي: تميز عن أهل المدينة بإقدامه على التفسير «355، 359».
* النخعي: تميز بكثرة التعرض لآيات الأحكام فهو من أكثرهم على الإطلاق في هذا الباب «22».
* أبو العالية: تميز بالتقدم في القراءة «290».
المدارس:
* البصرية: تميزت بالفصاحة، والمنهج الوعظي في التفسير «20».
* الكوفية: تميزت بالاهتمام بآيات الأحكام «20».
* المدنية: تميزت بالعلم بالسير والأخبار «20».
* المكية: تميزت بالتفرغ للتفسير، وبكونها من أكثر المدارس رواية للإسرائيليات، تعد من أعلم المدارس بأحكام الحج «20».
