كتاب تفسير التابعين (اسم الجزء: 2)
قراءة ابن مسعود صحيحة منقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن لم يقع الاختيار عليها، وليس هناك منيقرئها لنا بالإسناد فهي الآن شاذة «756، 780777».
أكثر التابعون من استخدام القراءة في التفسير «760، 768».
وقع الخلاف مبكرا بين الشام والعراق في القراءة «532».
استفاد قتادة من قراءة ابن مسعود مع قلة استفادته من تفسيره «760».
استفاد مجاهد في التفسير من قراءة ابن مسعود «760».
تأثر مجاهد بالمدرسة الكوفية في القراءة «501».
تقدم أبو العالية في القراءة «760».
يعد أبو العالية أعلم البصريين بالقراءة «760».
عناية ابن مسعود بالقراءة كانت كبيرة ولذا تأثرت مكة والبصرة بقراءته «465».
تأثر سعيد بن جبير بالمدرسة الكوفية في القراءة «501».
تفوق مجاهد في القراءة على عكرمة «405».
أخذ المصريون القراءة عن عقبة بن عامر «540».
اعتنت المدرسة الكوفية بالقراءة والاشتغال بها أكثر من التفسير «582».
أثر الكوفة على البصرة قليل إلا في جانب القراءة «503».
اهتمت المدرسة المدنية بضبط حروف القراءة أكثر من عنايتها برواية الشاذ من القراءة «507، 599، 761».
اللغة
يعد التابعون أكثر تعرضا للغة في تفسيرهم من الصحابة «965».
أثرت اللغة على التفسير «683681».
الاعتماد على الشعر واضح في تفسيرهم «695».
كان من الأسباب التي ساعدت التابعين على الاستفادة من اللغة في التفسير معرفتهم بلسان العرب، وعاداتهم، وأخبارهم، ومعرفتهم بفقه اللغة والشعر «692، 698».
كليات القرآن
مجاهد من أكثر التابعين اهتماما بها «122».
اهتم التابعون بكليات الحروف «1038»، وبكليات الأسماء «1039»، وبكليات الأحكام «1043».
المشكل
اهتم به المكيون أكثر من غيرهم «552».
اهتم به أبو العالية تبعا لتأثره بابن عباس «293».
