بسبب كثرة تردد الإمامين: أبو العالية وسعيد بن جبير على مكة أثر في توجههما للمدرسة المكية «409».
المقارنات خصائص المكية:
اختصت المدرسة المكية بأن كانت من أكثر المدارس اجتهادا «550»، واهتماما بالمشكل «552»، وقد تعرضت لآيات الصفات «553»، واتسعت فيها دائرة الاجتهاد في التفسير «554»، وانقطع كثير من أئمتها لعلم التفسير وتخصصوا فيه مع قلة الاهتمام بالعلوم الأخرى غير التفسير «557555»، وكان من منهجهم التوسع في رواية الإسرائيليات «558».
يعد مجاهد أعلمهم بالتفسير «396»، في حين كان أقلهم رواية له هو عطاء «406».
تعد المكية من أبعد المدارس عن الفتن «416».
خصائص البصرية:
اختصت بالاهتمام باللغة «560» ويعد البصريون من أوائل من أدخل الوعظ في التفسير «566»، وتجنب جل البصريين الإسرائيليات «575» وكان لهم اهتمام بالتفسير بالسنة «577».
خصائص الكوفية:
الاهتمام بآيات الأحكام فلم يدانهم في ذلك أحد «579».
واختصت أيضا بكثرة الاشتغال بالقراءة «582»، وبقلة الإسرائيليات «589»، واهتمامها بأسباب النزول «649».
خصائص المدنية:
هيبة التفسير «592»، وكثرة التحديث والانشغال به «595»، والعناية بمنطوق وأداء القراءة «599»، والتوسع في النسخ «894».
مقارنة بين التابعين
كان الحسن يجل عكرمة ويقدمه في التفسير «420».
تشابه منهج الحسن وقتادة في الوعظ وقلة الاشتغال بالمعرب، والكليات، وندرة الإسرائيليات في تفسيرهما «427».
الحسن أكثر إعمالا للرأى من قتادة «430».
تقدم الحسن في أنواع من العلوم على قتادة «429».