كتاب تفسير التابعين (اسم الجزء: 2)
مجاهد:سبق مجاهد عكرمة في علم القراءات «399».
مجاهد أكثر تفسيرا من عكرمة «399».
مجاهد أكثر تساهلا في الرواية عن بني إسرائيل من عكرمة «399».
مجاهد أكثر توسعا في باب المشكل من عكرمة «397».
أبو العالية:
تقدم أبو العالية على الحسن في القراءات «446».
لم يرتض أبو العالية منهج الحسن في الوعظ «448».
النسخ
مفهوم النسخ عند التابعين يدخل فيه التخصيص «1082».
أنواع النسخ ثلاثة عند التابعين «1084».
ربط النسخ بالحكمة ورد في كلام التابعين «1090».
اهتم التابعون بتحقيق المنسوخ من القراءات «765».
يعتبر ابن عباس من أكثر الصحابة توسعا في مجال النسخ «1087».
ترادف النسخ والاستثناء عند الحسن «243».
قال الحسن بإحكام كثير من الآيات «243».
الحسن تأثر بابن المسيب، وبعده قتادة ولا سيما في النسخ «522، 523».
توسع السدي في النسخ وتساهل فيه، وربما أتى بما ينكر «313».
فاق عكرمة سعيدا في القول بالنسخ «403».
من أكثر التابعين توسعا في النسخ قتادة 275.
مجاهد وعطاء أقل المكيين قولا بالنسخ تأثرا بالكوفية «1088».
توسعت المدنية في النسخ ولا سيما ابن المسيب 600.
توسعت المدرستان المدنية والبصرية في القول بالنسخ «854».
المدينة اختصت بكثرة القول بالنسخ «600».
الوعظ
اختصت المدرسة البصرية بالاهتمام بالجانب الوعظي «566».
بروز الجانب الوعظي عند محمد بن كعب القرظي «357».
اهتم قتادة بالوعظ حتى في آيات الأحكام «268».
