كثر الوعظ في تفسير قتادة «263»، والحسن «209».
كانت عبارات المدرسة البصرية فيها شدة مع العصاة لأجل المنهج الوعظي «574».
المدرسة البصرية استخدمت الأسلوب القصصي في الوعظ «566».
المنهج الوعظي أدى إلى حسن استعمال اللغة والاستزادة منها «568، 684».
اجتهاد المدرسة البصرية وثيق الصلة بالمنهج الوعظي والجانب الدعوي «722».
تقدمت المدرسة في علم المناسبات «572».
خالف الحسن بعض المعاني القريبة والظاهرة تأثرا بالمنهج الوعظي «574».