وفي ذلك يقول عكرمة: كل شيء أحدثكم في القرآن، فعن ابن عباس (¬1).
ويشهد لذلك أن حفاظ ابن عباس كانوا يسألون عكرمة عن مذهب ابن عباس أكثر من سؤالهم مجاهدا (¬2).
4 - توسع مجاهد وتساهله في الرواية عن بني إسرائيل أكثر من عكرمة، فمع أن عكرمة كان من المقدمين بين المكيين في معرفة المغازي والسير وفي أسباب النزول إلا أنه قل أن يعتمد عليها، وهذا ما دفع بعض الكوفيين إلى التحرز من تفسير مجاهد بسبب أخذه عن أهل الكتاب (¬3).
5 - ومما تميز به مجاهد عن عكرمة، وانفرد به، كثرة المروي عنه في علم التفسير، واعتماد الأئمة عليه في التأويل، ويدل على ذلك أن ما رواه الإمام الطبري مثلا عن عكرمة لا يزيد عن سدس ما رواه عن مجاهد (¬4)، ومنشأ ذلك فيما أحسب يعود إلى سببين أولهما: دخول عكرمة في شيء من الأهواء، والقول ببعض أقوال أهل الأهواء (¬5)، والثاني: أنه تهيأ لمجاهد من أسباب نشر علمه، ونقل تراثه ما لم يتهيأ مثله لعكرمة (¬6).
6 - ومما تميز به مجاهد سبقه في علم القراءات، فقد تقدم على عكرمة ولذا عدّه
¬__________
(¬1) العلل لأحمد (3/ 366) 5611، ووفيات الأعيان (1/ 319)، والتهذيب (7/ 263).
(¬2) العلل لأحمد (3/ 379) 5667، (3/ 369) 5622.
(¬3) طبقات ابن سعد (5/ 467).
(¬4) بعد مراجعة تفسير الطبري بلغ المروي من تفسير مجاهد (6109) أقوال، وعن عكرمة (943) قولا.
(¬5) سبق تفصيل ذلك في ترجمة عكرمة ص (168).
(¬6) تخصص ابن أبي نجيح في رواية ونقل تفسير مجاهد، حيث روى (56، 0) من مجموع تفسيره.
وابن جريج حيث روى (15، 0)، في حين كان من أشهر أصحاب عكرمة ابن جريج، ولم يرو عنه إلا (08، 0) من مجموع تفسيره، ويزيد النحوي ولم يرو إلا (07، 0) من مجموع تفسيره.