كتاب تفسير التابعين (اسم الجزء: 1)
وكان إمام الكوفة في الفقه إبراهيم النخعي كثيرا ما يسأل سعيدا عن قول ابن عباس، ويدارسه إياه، لا سيما ما كان في تأويل آيات الحج.فعن إبراهيم عن علقمة قال: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} (¬1).
قال: هو في قراءة عبد الله (وأقيموا الحج والعمرة إلى البيت)، قال: لا تجاوزوا بالعمرة البيت، قال إبراهيم: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال: كذلك قال ابن عباس (¬2).
وعن إبراهيم، عن علقمة قال: إذ أهلّ الرجل بالحج فأحصر، بعث بما استيسر من الهدي: شاة، قال إبراهيم: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال: كذلك قال ابن عباس (¬3).
وعن إبراهيم عن علقمة قال: إذ أهل الرجل بالحج فأحصر، بعث بما استيسر من الهدي: شاة، فإن عجل قبل أن يبلغ الهدي محله، فحلق رأسه، أو مس طيبا، أو تداوى، كان عليه فدية من صيام أو صدقة أو نسك، قال إبراهيم: فذكرت ذلك لسعيد ابن جبير فقال: كذلك قال ابن عباس (¬4).
وسأل إبراهيم سعيد بن جبير عن هذه الآية: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} (¬5).
¬__________
(¬1) سورة البقرة: آية (196).
(¬2) تفسير الطبري (4/ 7) 3185.
(¬3) المرجع السابق (4/ 28) 3254، وأورده السيوطي في الدر، وعزاه إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، عن إبراهيم، بزيادة في أوله (1/ 512)، وفتح القدير (1/ 198).
(¬4) المرجع السابق (4/ 55) 3325.
(¬5) سورة البقرة: آية (196).
