كتاب تفسير التابعين (اسم الجزء: 1)
وفي ذلك يقول: الزيادات التفسيرية عن مجاهد التي أضفناها إلى أصلنا فإن معظمها من تفسير الطبري، ثم قال: والزيادات التفسيرية نوردها في تعليقاتنا حسب ترتيب الآيات (¬1).وهذا التفسير كما هو واضح من مسماه مروي عن مجاهد، وقد يروي فيه عن غيره من التابعين (¬2).
تفسير سفيان الثوري:
¬__________
7*
من المصادر المهمة في تفسير التابعين لا سيما المروي عن مجاهد، وقد جاء غالب رواياته عن مفسري مكة، وكان رحمه الله يدعو إلى الأخذ عنهم فيقول: خذوا التفسير عن أربعة: عن سعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة (¬3)، وكان يقول:
إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به (¬4).
والمراجع لهذا التفسير يجد أن الثوري اعتمد تفسير التابعين في أكثر من نصف المروي عنه رحمه الله (¬5) واحتل مجاهد المرتبة الأولى بين عموم التابعين (¬6).
(¬1) المرجع السابق (1/ 60).
(¬2) في تفسير سورة البقرة، ورد عن غير مجاهد أكثر من عشرين رواية للتابعين.
ينظر ج 1/ (85، 87، 88، 90، 93، 97، 99، 101، 105، 106، 110، 111، 112، 118).
(¬7) * سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب الثوري الكوفي، توفي سنة إحدى وستين ومائة، ينظر المعارف (217)، ومشاهير علماء الأمصار (169)، وطبقات المفسرين للداودي (1/ 186)، وكتاب سفيان الثوري، وأثره في التفسير تأليف هاشم المشهداني.
وقد طبع تفسيره بعناية الأستاذ امتياز علي عرشي، دار الكتب العلمية بيروت.
(¬3) تفسير الطبري (1/ 91) 109، مقدمة في أصول التفسير (103).
(¬4) المقدمة (103).
(¬5) بلغ عدد المروي في تفسيره (911) رواية، منها (511) رواية عن التابعين أي: ما يعادل (56، 0) عن التابعين، ينظر كتاب سفيان الثوري وأثره في التفسير (466).
(¬6) بلغ المروي عن مجاهد (206) روايات، وعن ابن جبير (56) رواية، وعن إبراهيم النخعي (43) رواية، وعن عكرمة (24) رواية، وعن عطاء (20) رواية، ينظر كتاب سفيان الثوري، وأثره في التفسير (471468).
