كتاب ضعيف سنن الترمذي
" يروي أبو داود أقوى ما وجد ثم الضعيف حيث غيره فقد والنسائي من لم يكونوا اتفقوا تركا له، والاخرون ألحقوا بالخمسة ابن ماجة، قيل: ومن ماز بهم فإن فيهم وهن تساهل الذي عليها أطلقا صحيحة، والدارمي والمنتقى ".وختاما أرجو أن أكون قد وفقت لخدمة " جامع الترمذي " وتمييز صحيح
حديثه من ضعيفه، كما فعلت قبل ذلك ب " سنن ابن ماجه "، وأن يتقبل الله ذلك مني قبولا حسنا، ويجزيني ومن كان السبب للقيام به خير الجزاء، إنه سميع مجيب.
" وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، استغفرك وأتوب إليك ".
عمان - ليلة الاحد 20 ذي القعدة سنة 1406 هـ وكتب محمد ناصر الدين الالباني أبو عبد الرحمن
" يا بلال، إذا أذنت فترسل في أذانك، وإذا أقمت فاحدر، واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته، ولا تقوموا حتى تروني ".
(ضععيف جدا - الارواء 228، لكن قوله: " ولا تقوموا ... " صحيح وياتي (517) (1) ... - 196 حدثنا عبد بن حميد.
حدثنا يونس بن محمد، عن عبد المنعم نحوه.
قال أبو عيسى: حديث جابر هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث عبد المنعم، وهو إسناد مجهول.
وعبد المنعم شيخ بصري.
145 - باب ما جاء في التعويب في الفجر 31 - 198 حدثنا أحمد بن منيع.
حدثنا أبو أحمد الزبيري.
حدثنا أبو إسرائيل
عن الحكم، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، عن بلال قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تثوبن في شئ من الصلوات، إلا في صلاة الفجر ".
قال: وفي الباب عن أبي محذورة.
(ضعيف - ابن ماجه 715 (151، الارواء 235، مشكاة المصابيح 646، ضعيف الجامع الصغير - الطبعة الثانية المرتبة - برقم 6191)) .
قال أبو عيسى: حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي.
وأبو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال: إنما رواه عن
__________
(1) هذا رقم نسخة الشيخ ناصر الخاصة به.
وهو في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم 427 / 523.
وفي " ضعيف الجامع الصغير " - طبعتنا المحققة - برقم 6388 وهذه الجملة الصحيحة.
تجدها في هذا الكتاب 80 / 522.
وجملة " لا تقوموا " ليست في الحديث الذي أثار إليه الشيخ ناصر، بل وردت في الحديث الذي قبله.
ولعل ذلك سبق قلم، أو سبق نظر.
والقسم الاخير منه يأتي تحت الحديث 80 / 522.
(*)
