كتاب ضعيف سنن الترمذي
822 - حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن نافع عن ابن عمر أنهأهل، فانطلق يهل يقول: " لبيك اللهم لبيك، لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك " قال وكان عبد الله بن عمر يقول: هذه تلبية رسولي الله صلى الله عليه وسلم: وكان يريد من عنده في إثر تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: لبيك لبيك، وسعديك والخير في لديك لبيك، والرغبى إليك.
والعمل على هذا حديث صحيح.
- ص اك لررص هـ ه.
" ة لى.
هـ قال أبو عيسى: وفي الباب، عن ابن مسعود وجابر وعائشة وابن عباس وأبي هريرة.
هذه صورة الصفحة 161 من الجزء الثاني من نسخة الشيخ ناصر، وإذا قابلتها مع الصفحة 248 و 249 الجزء الاول من " صحيح سسن الترمذي - باختصار السند " رأيت صحة ما استدركنا، وهو أن كلمة (لبيك) سقطت في مكانين، وكلمة (والعمل) في آخر الحديث، وأضعيف إلى الاصل كلمة (على) ولا معنى لها.
وكان استدراكنا على الشيخ ناصر - حفظه الله - بعد مراجعة جميع الاصول المخطوطة والمطبوعة.
ولا أدري كيف مر هذا الحديث بهذا النص على الشيخ ناصر، وكيف نسبه إلى الصحيحين على أنه متفق عليه.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وقد تكلم بعض الناس في إسماعيل بن مسلم المكي من قبل حفظه.
177 - باب في الاصابع عند التكبير 38 - 239 حدثنا قتيبة وأبو سعيد الاشج، قالا: حدثنا يحيى بن يمان، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة نشر أصابعه.
(ضعيف - صفة الصلاة / الاصل، التعليق على ابن خزيمة 458) (ضعيف الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير، الطبعة المرتبة برقم 4447) .
قال أبو عيسى: حديث أبي هريرة (حسن) (1) قد رواه غير واحد عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا.
وهو أصح من رواية يحيى بن اليمان، وأخطأ ابن يمان في هذا الحديث.
180 - باب ما جاء في ترك الجهر ب (بسم الله الرحمن الرحيم) 39 - 244 حدثنا أحمد بن منيع.
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
حدثنا سعيد (ابن أبي إياس) (2) الجريري، عن قيس بن عباية، عن ابن عبد الله بن مغفل.
قال: سمعني أبي وأنا في الصلاة أقول: (بسم الله الرحمن الرحيم) فقال لي: أي بني محدث! إياك والحدث، قال: ولم أر أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبغض إليه الحدث في الاسلام، يعني: منه، وقال:
__________
(1) زيادة من نسخة الشيخ شاكر والمخطوطة.
(2) ما بين الحاصرتين () زيادة من نسخة الشيخ شاكر والمخطوطة.
(*)
