كتاب اعتقاد أئمة السلف أهل الحديث
الذي خلق كلاماً أسمعه موسى من وراء حجاب"1.(10) وأخرج اللالكائي عن الربيع بن سليمان، قال الشافعي: "من قال القرآن مخلوق فهو كافر"2.
(11) وأخرج البيهقي عن أبي محمد الزبيري قال: "قال رجل للشافعي أخبرني عن القرآن خالق هو؟ قال الشافعي: اللهم لا. قال: فمخلوق؟ قال الشافعي: اللهم لا. قال: فغير مخلوق؟ قال الشافعي: اللهم نعم. قال: فما الدليل على أنه غير مخلوق؟ فرفع الشافعي رأسه وقال: تقر بأن القرآن كلام الله، قال: نعم. قال الشافعي: سبقت في هذه الكلمة قال الله تعالى ذكره: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ} 3 {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً} 4. قال الشافعي: فتقر بأن الله كان وكان كلامه؟ أو كان الله ولم يكن كلامه؟ فقال الرجل: بل كان الله وكان كلامه.
قال: فتبسم الشافعي وقال: يا كوفيون إنكم لتأتوني بعظيم من القول إذا كنتم تقرون بأن الله كان قبل القبل وكان كلامه فمن أين لكم الكلام: إن الكلام الله، أو سوى الله، أو غير الله، أو دون الله؟ قال: فسكت الرجل وخرج"5.
(12) وفي جزء الاعتقاد المنسوب للشافعي- من رواية أبي طالب العشاري6- ما نصه قال: وقد سُئل عن صفات الله عز وجل وما
__________
1 الانتقاء ص 79، والقصة ذكرها الحافظ عن مناقب الشافعي للبيهقي، اللسان (1/ 35) .
2 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (2/ 252) .
3 سورة التوبة، الآية 6.
4 سورة النساء، الآية 164.
5 مناقب الشافعي (1/ 407، 408) .
6 هو محمد بن علي العشاري شيخ صدوق معروف، وقد تفرد برواية هذا الجزء وهو مما أدخل عليه فحدث به بسلامة باطن قاله الذهبي في الميزان (3/ 656) ، لكن اعتمد غير واحد من السلف ما هو مثبت في هذه العقيدة كالموفق بن قدامة في كتاب صفة العلو ص 124، وابن أبي يعلى في الطبقات (1/283) ، وابن القيم في اجتماع الجيوش ص165، والذهبي نفسه في السير (10/79) ، ثم إن هذه الرسالة التي سأنقلها بنصها قد قرئت على الإمام الحافظ ابن نصر الدمشقي ونقلها جميعها ابن أبي يعلى في الطبقات وسأثبت الفروق بينهما.
