كتاب إتحاف القاري بسد بياضات فتح الباري
(راجع " البداية والنهاية " وكتب السير بيان حج النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -).20 - (ص 89/ 119 / 7: 723) - كتاب المغازي، 79 - باب حديث كعب بن مالك، في شرح حديث رقم 4418، وهو الحديث الوحيد في الباب المذكور:
«وَفِي حَدِيث أبي ثَعْلَبَة عِنْد (1) وَالطَّبَرَانِيُّ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالمَسْجِدِ ... إلخ».
(1) بياض بأصله.
• قال أبو الأشبال: العبارة الكاملة هكذا:
«وَفِي حَدِيث أبي ثَعْلَبَة عِنْد الحَاكِمِ وَالطَّبَرَانِيِّ: كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالمَسْجِدِ ... إلخ».
(راجع " المستدرك ": 3/ 155).
21 - (ص 115/ 151 / 7: 758) - كتاب المغازي، 85 - باب وفاة النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، في شرح حديث رقم 4465، وهو أول حديث في الباب المذكور:
«وَلَكِنْ وَقَعَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ مَا يُخَالِفُهُ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الكَلاَمِ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي بَدْءِ الْوَحْيِ المُخَرَّجِ فِي (1) مِنْ رِوَايَةِ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالزِّيَادَةِ التِي أَرْسَلَهَا الزُّهْرِيُّ».
(1) بياض بالأصل.
• قال أبو الأشبال: العبارة الكاملة هكذا:
«وَلَكِنْ وَقَعَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ مَا يُخَالِفُهُ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الكَلاَمِ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي بَدْءِ الْوَحْيِ المُخَرَّجِ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا مِنْ
