كتاب الأمثال والحكم
عنْ وَأدِ البنَاتِ، وعَنْ عُقوقِ الأمهات، وعن مَنعْ وهات، وعَنْ قيلَ وقالَ، وعَنْ كَثْرَةِ السُّوالِ، وعن إضاعَةِ المال" (¬1).(205 - 86) روى علي بن الحسين عن أبيه عن جده، -رضي الله عنهم- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الدُنْيا دُوَلُ، فما كانَ لَكَ أتاك على ضَعْفِكَ، وما كانَ منها عَلَيْكَ فَلَنْ تَدْفَعَهُ بقُوَّةِ، وَمَن انْقَطَعَ رَجاؤُه مما فَاتَ اسْتَراحَ بَدَنُهُ، وَمَنْ رَضِيَ بما رَزَقَهُ الله قَرَّتْ عينه" (¬2).
(206 - 87) روى مكحول عن أَبي أُمامة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "النَّاسُ كَشَجرَةٍ ذاتِ جَنىً، وَيُوشِكُ أنْ يَعودُوا كشجرة ذاتِ شَوْكٍ؛ إن ناقَدْتُهُم ناقدُوك، وَإنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ، وإنْ هَرَبْتَ إلَيْهم لَمْ (¬3) يَتْرُكُوك" قيل: يا رسول الله، وكيف المخرج؟ قال: "أقْرِضْهُمْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَاقَتِك" (¬4).
¬__________
(¬1) صحيح، أخرجه الشيخان عن المغيرة بلفظ: "إن الله تعالى حرم عليكم عقوق الأمهات. . . ." اللؤلؤ والمرجان الحديث 1117، ومختصر صحيح مسلم 2: 228، وصحيح الجامع 1: 106 الحديث 1745.
(¬2) لم أقف عليه كحديث، وأورده ابن المقفع في الأدب الصغير (ضمن رسائل البلغاء) غير منسوب ص 17، وقال أبو طالب المفضل بن سلمة: إنه من أقوال أكثم الصيفي. الفاخر 263. وقال ابن عبد البر: هو من قول أبي بكر أو علي. بهجة المجالس 2: 291، 292. وقد أخرجه الشريف الرضي موقوفًا على علي - رضي الله عنه - من كتاب إلى عبد الله بن عباس بلفظ: "أما بعد، فإنك لست بسابق أجلك ولا مرزوق ما ليس لك، واعلم بأن الدهر يومان: يومًا لك ويوم عليك، وأن الدنيا دار دول، فما كان لك أتاك على ضعفك، وما كان منها لم تدفعه بقوتك". شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 4: 232. والماوردي أورده كحديث في أدب الدنيا والدين 225، وتسهيل النظر 230.
(¬3) س: إليهم.
(¬4) ضعيف، أخرجه أبو يعلى في مسنده عن أبي أمامة. المطالب العالية 3: 152 الحديث 3124، وأبو الشيخ الأصبهاني في الأمثال ص 209 رقم 311، ومجمع الزوائد 7: 285، =
