كتاب الطبقات الكبرى - متمم التابعين - محققا
62- عَبْدُ اللَّهِ بنُ أَبِي سَلَمَةَ1مَوْلَى آلِ الْمُنْكَدِرِ مِنْ بَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّة، وَاسْمُ أَبِي سَلَمة دِينَارٌ2. وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ كَاتِبًا لِأَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمرو بْنِ حَزْمٍ. وَهُوَ وَالِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الْمَدِينَةِ وَكَانَ ثِقَةً لَهُ أَحَادِيثُ3.
وَأَخُوهُ: 63- (يَعْقُوبُ بنُ أَبِي سَلَمَة
وَيُكَنَّى أَبَا يُوسُفَ، وَهُوَ المَاجِشُون4، فَسُمِّيَ بِذَلِكَ هو وولده5،
__________
1 ويعرف بالماجشون. والد عبد العزيز بن عبد الله الماجشون الفقيه، وسيأتي تفصيل هذا اللقب في الترجمة التالية. (انظر: التحفة اللطيفة 2/330) .
2 ويقال: اسمه ميمون (المصدر السابق) .
3 ووثقه النسائي، وابن حجر، وذكره ابن حبان في المشاهير. وتوفي ستة ست ومائة. وقد أخرج له الإمام مسلم وأبو داود والنسائي. (انظر: مشاهير علماء الأمصار 137. وتهذيب التهذيب 5/243. وتقريب التهذيب 176. والتحفة اللطيفة 2/330) .
4 الماجشون: قال ابن حجر: "يفتح بالجيم. وقيل بكسرها ثم المعجمة مضمومة آخرها نون. وهو معرّب من ماء كون، أي شبه القمر. سمي به لحمرة وجنتيه. وقيل معناه: الورد وقيل: أحمر اللون. وقال صاحب التاج، بضم الجيم والشين المعجمة. هو لقب ليعقوب بن أبي سلمة وولده. وضع في الأصل للثياب المصبغة". (انظر: مشاهير علماء الأمصار لابن حبان 80. وتاج العروس 4/348.وتهذيب التهذيب 11/388) .
5 من ولده عبد العزيز، ويوسف. (انظر: تهذيب التهذيب 11/388) .
