كتاب الطبقات الكبرى - متمم التابعين - محققا
قَالَ مَعْمَر: "وَكُنَّا نَرَى أنَّا قَدْ أَكْثَرَنَا عَنِ الزُّهْرِيِّ حَتَّى قُتِلَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ فإذا الدفاتر قد حُملت [167/ب] عَلَى الدَّوَابِّ مِنْ خِزَانَتِهِ يَعْنِي مِنْ عِلْمِ الزُّهْرِيِّ"1.قَالَ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: "إِنْ كُنْتُ لَآتِي بَابَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ فَأَجْلِسُ ثُمَّ انْصَرِفُ -ولو أشاء أَنْ أَدْخُلَ لَدَخَلْتُ- إِعْظَامًا لَهُ"2.
قَالَ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ فِي أَصْحَابِهِ مِثْلَ الْحَكَمِ بْنِ عُتيبة3 فِي أَصْحَابِهِ يَرْوِي عَنْهُ عُرْوَةُ4 وَسَالِمٌ5 الشَّيْءَ كذاك6.
__________
1 سبق أن أخرجها ابن سعد في طبقاته 2/389. وأخرجها الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/638. ويحذف (من خزانته ... الخ) . وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/361. وابن عساكر في تاريخه 15/3/502ب. من قول الأحوص بن المفضل، وليس معمر. وأوردها الذهبي في التذكرة 1/112. كلهم من طريق عبد الرزاق عن معمر. وأوردها ابن كثير في البداية والنهاية 9/344. نقلاً عن أحمد، عن معمر.
2 أخرجها الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/638. ويؤخر الجملة المعترضة إلى آخر الخبر دون إشارة اعتراض. وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/362. وابن عساكر في تاريخه 15/3/497أ. كلهم من طريق عبد الرزاق عن معمر..الخ.
3 في الأصل (عيينة) . وهذا تصحيف. والتصويت من طبقات ابن سعد 6/331. وأما الحكم ابن عُتيبة: فهو مولى لامرأة من كِندة. أبو محمد الكوفي. ويقال: أبو عبد الله ويقال: أبو عمر. وهذا ليس هو الحكم بن عتيبة بن النهاس كما نقله البخاري عن بعض أهل النسب. وكما جعلهما ابن حِبَّان رجلاً واحداً. والحق أنهما اثنان والله أعلم. وهذا ما جاء تقريره في تهذيب التهذيب. وكان فقيهاً من الثقات الأثبات إلا أنه ربما دلس. ولد سنة خمسين. وتوفي سنة ثلاث عشرة أو بعدها. (انظر: تهذيب التهذيب 2/432-435. وتقريب التهذيب 80) .
4 هو عروة بن زبير.
5 هو سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله العدوي. أحد الفقهاء السبعة في المدينة. وكان ثبتاً عابداً فاضلاً. مات في آخر سنة ست ومائة على الصحيح. (انظر: تقريب التهذيب 115) .
6 أخرجها الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/639. ويضع (ينقل حديث بعضهم إلى بعض) بدل (يروي عنه ... الخ) . وابن عساكر في تاريخه 15/3/507ب. كلاهما من طريق عبد الرزاق، عن معمر.
