قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: "كَانَ لِإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَمُحَمَّدٍ1 بَنِي عُقْبَةَ حَلْقَةٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم. فَكَانُوا كُلُّهُمْ فُقَهَاءَ مُحَدِّثِينَ. وَكَانَ مُوسَى يُفْتِي2. وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ثِقَةً3 قَلِيلَ الْحَدِيثِ4.
248- مُوسَى بنُ عُقْبَة
مَوْلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُويلد. وَيُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ. وَتُوُفِّيَ قَبْلَ خُرُوجِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ5. وَكَانَ ثِقَةً6 قَلِيلَ الْحَدِيثِ7. وقد رُوي عنه
__________
1 ستأتي ترجمة محمد رقم 249.
2 أوردها ابن حجر في تهذيب التهذيب 10/362. نقلاً عن الواقدي أيضاً.
3 وثقه النقاد أبو حاتم: "صالح لا بأس به، يكتب حديثه. وقد أخرج له مسلم، والأربعة عدا الترمذي". (انظر: الجرح والتعديل 1/1/117. وتهذيب التهذيب 1/145. وتقريب التهذيب 22. والتحفة اللطيفة 1/129) .
4 تهذيب التهذيب 1/146. والتحفة اللطيفة 1/129.
5 وكان خروجه سنة خمس وأربعين ومائة. وستأتي ترجمته رقم 298. وأرخ خليفة والربعي، وابن الأثير وغيرهم وفاة موسى سنة إحدى وأربعين ومائة. (انظر: طبقات خليفة 267. وتاريخ مولد العلماء ووفياتهم 23أ. والكامل في التاريخ 5/511) .
6 مجمع على توثيقه. وقد أخرج له الجماعة واشتهر باهتمامه بالتاريخ وتدوين المغازي، وفتوحات الخلفاء الراشدين. وله كتاب في المغازي. (انظر: التاريخ لابن معين 2/514. وترتيب الهيثمي لثقات العجلي. والجرح والتعديل 4/1/154. ومشاهير علماء الأمصار 80. وتذكرة الحفاظ 1/148. وتهذيب التهذيب 10/360. وتقريب التهذيب 352. وتاريخ التراث لسزكين 1/457) .
7 تهذيب التهذيب 10/361.