كتاب الطبقات الكبرى - متمم التابعين - محققا
وَكَانَ يُفْتِي بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ كُتِبَ إِلَيْهِ فَقَدِمَ بِهِ بَغْدَادَ1، فَوَلِيَ قَضَاءَ مُوسَى بْنِ الْمَهْدِيِّ2. وَهُوَ يَوْمَئِذٍ وَلِيُّ عَهْدٍ. ثُمَّ مَاتَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، فِي خِلَافَةِ الْمَهْدِيِّ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً، فَلَمَّا مَاتَ ابْنُ أَبِي سَبْرة بُعِثَ إِلَى أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ3 فَاسْتَقْضَى مَكَانَهُ) 4، فَلَمْ يَزَلْ قَاضِيًا مَعَ مُوسَى وَهُوَ وَلِيُّ عَهْدٍ وَخَرَجَ مَعَهُ إِلَى جُرْجَانَ5.(قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي سَبْرة يَقُولُ: قَالَ لِي ابْنُ جُريج: اكْتُبْ لِي أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِكَ جِيَادًا، قَالَ: فَكَتَبْتُ لَهُ أَلْفَ حَدِيثٍ، وَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ، مَا قَرَأَهَا عليَّ وَلَا قَرَأْتُهَا عَلَيْهِ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: ثُمَّ رَأَيْتُ ابْنَ جُريج قَدْ أَدْخَلَ فِي كُتُبِهِ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً مِنْ حَدِيثِهِ، يَقُولُ: حدثني أبو بكر بن عبد الله [256/أ]-يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَبْرة-) 6 وَكَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ وليس بحجة7.
__________
1 قدم بغداد زمن المنصور بعد سنة خمس وأربعين ومائة. (انظر: تاريخ بغداد 14/368) .
2 موسى الهادي بن محمد المهدي بن محمد بن المنصور تقدم هو وأبوه.
3 هو يعقوب بن إبراهيم الزهري. تقدم.
4 تاريخ بغداد 12/369. ويحذف (وأمه أم ولد) وفي ص 371. باختصار ويحذف (وكان كثير العلم والسماع والرواية) . وتهذيب التهذيب 12/28. بألفاظ مقاربة وأوردها باختصار ابن قتيبة في المعارف481.
5 جُرجَان: بضم الجيم وسكون الراء مدينة مشهورة قرب بحر قزوين على زاويته الجنوبية الشرقية. شمال شرق طهران. فُتحت زمن عثمان رضي الله عنه- سنة تسع وعشرين، وبناها يزيد بن المهلب بن أبي صُفرة وهي اليوم من المدن الإيرانية المشهورة واسمها (استراباذ) -
(انظر: فتوح البلدان 467. ومعجم البلدان 2/119. وأطلس التاريخ الإسلامي 11،35) .
6 تاريخ بغداد 14/369. وأوردها نقلاً عن الواقدي كل من ابن قتيبة في المعارف 489. وابن حجر في تهذيب التهذيب 12/27 وفيه (وكان كثير الحديث وليس بحجة) .
7تركه غير واحد، ورماه البعض بالكذب والوضع، وقد أخرج له ابن ماجه.
(انظر: الضعفاء الصغير 124. والمعرفة والتاريخ 3/40. والضعفاء والمتروكين للنسائي 115. والجرح والتعديل 3/2/306. والمجروحين لابن حبان 3/147. والضعفاء والمتروكين للدار قطني 23. وتاريخ بغداد 14/367. والمغني في الضعفاء 2/775. وميزان الاعتدال 4/503. وتهذيب التهذيب 12/27. وتقريب التهذيب 395) .
