كتاب تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
التاء المنقلبة في الوقف هاء والهاء الأصليةيقولون في جمع "ماء": "ميات".
والصواب: "مياه" و"أمواه" بالهاء، لأن الهمزة من ماء مبدلة من هاء، أصله: موه فلما تحركت الواو وانفتح ما قبلها انقلبت ألفا، ثم أبدلوا من الهاء حرفا جلدا وهو الهمزة، لأن الهاء خفية والألف خفية، والدليل على ذلك قولهم: ماهت الركية، وأمواه ومياه في الجمع.
كذلك يقولون في جمع "عضة": عضات.
والصواب: عضاه بالهاء، ترد المحذوف من عضة، كما تقول في جمع شفة: شفاه بالهاء.
ويقولون: في جمع شاة: شيات.
والصواب: شياه بالهاء.
ويقولون: عبد مناه.
والصواب: عبد مناة بالتاء، وقد غلط قوم أبا تمام في قوله:
إحدى بني بكر بن عبد مناه
بين الكثيب الفرد والأمواه
وقال قوم: إنما نوى الوقف ثم حرك.
ويقولون: فهرسة الكتب، يجعلون التاء فيه للتأنيث، ويقفون عليه بالهاء.
قال الشيخ أبو بكر: الصواب: فهرست بإسكان السين، والتاء فيه أصلية.
