كتاب تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
أحجم، بتقديم الحاء، لا يكون إلا تأخر. وأحجم، بتقديم الجيم من الأضداد، يكون تقدم ويكون تأخر.الثناء، بتقديم الثاء والمد: في الخير خاصة. والنثا، بتقديم النون والقصر: في الخير والشر، نثا الحديث ينثوه نثوا.
صاب السهم، بالباء، إذا وقع في الرمية.
وصاف، بالفاء، إذا عدل عنها. وضاف أيضا بمعنى صاف.
قال بشر بن أبي خازم:
تسائل عن أبيها كل ركب ... ولم تعل بأن السهم صافا
وقال أبو زبيد الطائي:
كل يوم ترميه منها برشق ... فمصيب، أوضاف غير بعيد
التعس: أن يقع على وجهه. والنكس: أن يقع على قفاه. ومنه قولهم: تعس وانتكس رجل أليث، إذا كان عاقلا شجاعا. ورجل ألوث: إذا كان جبانا أحمق.
اللوثة في العقل، واللوثة في الجسم: قال رجل من بلعنبر بن مالك بن عمرو بن تميم:
إذا لقام بنصري، معشر خشن ... عند الحفيظة إن ذو لوثة لانا
الكباء، ممدود: البخور، وجمعه أكبية.
والكبا، مقصور: المزبلة، وجمعه أكباء. ومنه الحديث: لا تكونوا كاليهود، تجمع أكباءها في منازلها.
الناموس: صاحب سر الخير. والجاسوس: صاحب سر الشر.
