كتاب معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب (اسم الجزء: 3)
بكر الخوارزمي يرثيه:ولما رأينا الناس حيرى لهدة ... بدت بأساس الدين بعد تأطّد [1]
أفضنا دموعا بالدماء مشوبة ... وقلنا لقد مات الخليل بن أحمد
- 467-
خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسين
بن إبراهيم بن الحسن بن سلامويه أبو الكرم الواسطي الحوزي، والحوز محلة بأعلى الجانب الشرقي من واسط، الحافظ النحوي الأديب الشاعر المحدث: من الفضلاء النبلاء العلماء النحاة، جمع بين حفظ القرآن وعلمه والحديث وحفظه ومعرفة رجاله، وإليه انتهت الرياسة في وقته بواسط.
حدث عن أبي القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي وأبي منصور محمد النديم العكبري وأبي القاسم علي بن أحمد البشري وغيرهم من البغداديين والواسطيين.
قال الحافظ أبو طاهر السلفي: كان خميس من حفّاظ الحديث المحققين بمعرفة رجاله، ومن أهل الأدب البارع، وله شعر غاية في الجودة، وفي شيوخه كثرة، وقد علّقت عنه فوائد، وسألته عن رجال من الرواة فأجاب بما أثبته في جزء ضخم، (وهو عندي) . وقد أملى عليّ نسبه وهو: خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحسن بن سلامويه الحوزي، ومولده سنة سبع وأربعين وأربعمائة وكان اتقانه مما يعوّل عليه. وفي كتاب ابن نقطة مولده سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة في
__________
[467]- ترجمة خميس الحوزي في معجم البلدان (الحوز) والأنساب واللباب (الحوزي) وإنباه الرواة 1: 358 وعبر الذهبي 4: 20 وتذكرة الحفاظ: 1262 والخريدة (قسم العراق) 4/2: 469 والوافي 13: 420 وعيون التواريخ للكتبي 12: 68 ومرآة الجنان 3: 199 وبغية الوعاة 1: 561 وطبقات الحفاظ للسيوطي: 458 والشذرات 4: 27 ومقدمة سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي تحقيق مطاع الطرابيشي.
[1] يقترح (ش) أن تقرأ: توطد.
