كتاب معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب (اسم الجزء: 5)
[921]بنت الكنيري:
حدث أبو نصر قال: ومن طريف ما شاهدته أنا أنه كان في الجانب الشرقيّ بمدينة السلام امرأة تعرف ببنت الكنيري، وكانت نهاية في الفضل ولها أخ غاية في الجهل، وكانت حسنة المعرفة بالنحو واللغة ولها تصانيف فيهما تعرف بها، واختصما في ميراث والدهما فطال التنازع بينهما وحضرا يوما مجلس والدي، وزاد الكلام بينهما ونقص، فاغتاظ والدي من تفيهقها وحوشيّ كلامها ومن سقطه وعاميته في مناقضتها، ففطنت لذلك فقالت: أغاظ سيدنا الشيخ، أيده الله، ما يرى مني ومن هذا الأخ أصلحه الله؟ قال: كلا إن شاء الله، ولكن جرّدي الدعوى فإنه أقرب للانجاز، فقالت: لي- أيد الله الشيخ- في ذمته اثنان وعشرون دينارا مطيعية سلامية، فقال له: ما الذي تقول؟ فقال: أما لها عندي اثنان، وسكت ورام أن يقول مثلما قالت فلم يقدر، فقال: بالله يا سيدي كيف قالت فقد والله صدعتنا، فقال له:
فضولك، قل كما تحسن، وضحك أهل المجلس وصار طنزا واندفعت الخصومة ذلك اليوم.
[922]
كلثوم بن عمرو العتابي الشاعر:
قد ذكرنا أخباره مستوفاة في كتابنا «أخبار الشعراء» ، وأما نسبه فهو كلثوم بن عمرو بن أيوب بن عبيد بن حبيش بن أوس بن مسعود بن عبد الله بن عمرو الشاعر بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل، وعمرو بن كلثوم المذكور في أجداده هو شاعر السبع الطوال، وكنية العتابي أبو عمرو، وأصله من الشام من أرض
__________
(921) - لم أعثر على ترجمة لها.
(922) - ترجمة العتابي في الفهرست: 134- 135 وطبقات ابن المعتز: 261 والأغاني 13: 107 والشعر والشعراء: 740 وكتاب بغداد: 69، 87- 89 ومعجم المرزباني: 244 والوزراء والكتاب: 181 والموشح: 449 والبيان والتبيين 1: 51 وتاريخ بغداد 12: 488 ومروج الذهب 4: 216، 308- 310 واللباب 2: 118 وابن خلكان 4: 122 والوافي للصفدي (خ) والفوات 3: 219.
