كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
فسرها أنه هادي أهل السموات والأرض1. وأما من فسّرها بأنه منوِّر السموات والأرض، فلا تنافي بينه وبين قول ابن مسعود. والحق أنه نور السموات والأرض بهذه الاعتبارات كلِّها. وفي صحيح مسلم2 وغيره من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات: " إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام" 3 فذكرها. وفي صحيح مسلم عن أبي ذر4 رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك قال: " /نورٌ/5 أنّى أراه" 6.قال شيخ الإسلام: معناه: كان ثَمَّ /نورٌ/7، وحال دون رؤيته نورٌ، /و/8 أنّى أراه. قال: ويدل عليه أن في بعض الألفاظ الصحيحة: هل رأيت ربك عزّ وجلّ قال: (رأيت نوراً) 9.
وذكر الكلام في الرؤية ثم قال: ويدل على صحة10 ما قال شيخنا في معنى حديث أبي ذر رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر:
__________
1 فسّرها بذلك ابن عباس، انظر جامع البيان للطبري 18/135، وتفسير ابن كثير 3/300.
2 هو مسلم بن الحجاج الحافظ، صاحب الصحيح. تاريخ بغداد 13/100، تذكرة الحفاظ 2/588.
3 تقدم تخريجه ص 334.
4 هو جندب بن جنادة، أبو ذر الغفاري، وقيل في اسمه غير ذلك، أحد السابقين الأولين، من نجباء الصحابة، (ت32هـ) بالربذة. الاستيعاب 1/169؛ أسد الغابة 1/357.
5 في (أ) و (ج) : نوراً.
6 صحيح مسلم بشرح النووي 3/15، الإيمان باب قوله صلى الله عليه وسلم " نورٌ أنى أراه"؛ سنن الترمذي 5/369، التفسير، باب من سورة النجم. قال الترمذي: هذا حديث حسن، مسند الإمام أحمد 5/171.
7 في جميع النسخ نوراً، عدا المطبوع.
8 في (د) : أو. وفي أصل النص –في اجتماع الجيوش -: (فأنى) بدل (وأنى) .
9 صحيح مسلم بشرح النووي 3/15، الإيمان، باب قوله صلى الله عليه وسلم " نور أنى أراه".
10 في (أ) و (د) : (صحته) .
