كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
تستضعفهم قومهم ويقهرونهم ويدعونهم إلى العودة إلى ملّتهم، فأبى الله لرسله والمؤمنين أن يعودوا في ملّتهم وفي ملّة الكفر، وأمرهم أن يتوكلوا عليه"1. وقد رواه السدي2 عن أشياخه، وتأوله عطية على أنه العود إلى السكوت3 كما كان الرسل قبل الرسالة؛ وأنهم كانوا أغفالاً قبلُ، أي لا علم بما جاءهم من عند اله، قال: وذلك عند الكفار عود في ملتهم.4وهذا الذي رأيته منصوصاً عن أئمة السلف، وأما من بعدهم كابن الأنباري5 والزجاج6 وابن الجوزي7 والثعلبي8 والبغوي9، فهؤلاء يُؤَّوِّلون
__________
1 الدر المنثور للسيوطي 4/72.
2 تقدمت ترجمته في ص251.
3 المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي (ت546هـ) .
4 انظر المحرر الوجيز 7/111، 10/71.
5 هو محمد بن القاسم بن بشار أبو بكر، ابن الأنباري المقرئ، الحافظ اللغوي، ولد عام (272هـ) ، له تصانيف منها: كتاب الوقف والابتداء، وكتاب المشكل، وشرح المفضليات وغيرها. (ت304هـ) .
انظر تاريخ بغداد 3/181؛ وتذكرة الحفاظ 3/842؛ وسير الأعلام 15/274.
6 إبراهيم بن محمد بن السري الزجاج، نحوي زمانه، أبو إسحاق البغدادي، صاحب كتاب "معاني القرآن" (ن311هـ) .
انظر تاريخ بغداد 6/89؛ وسير الأعلام 14/360؛ ومعجم الأدباء 1/130.
7 هو عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي، أبو الفرج القرشي البغدادي، الحافظ المفسر، صاحب المصنفات منها: زاد المسير، وجامع المسانيد، وتلبيس إبليس، وغيرها (597هـ) .
انظر: تذكرة الحفاظ 4/1342، وسير الأعلام 21/365.
8 هو أحمد بن حيى بن يزيد الشيباني، أبو العباس، المحدث، إمام النحو، صاحب الفصيح، وتصانيف أخرى، (ت291هـ) .
انظر تاريخ بغداد 5/204؛ وتذكرة الحفاظ 2/666؛ وسير الأعلام 14/5.
9 هو الحسين بن مسعود بن محمد، أبو محمد البغوي، الشافعي المفسر، صاحب التصانيف، منها: شرح السنة، ومعالم التنزيل، والمصابيح وغيرها. (ت516هـ) .
انظر: تذكرة الحفاظ 4/1259، وسير الأعلام 19/439، طبقات السبكي 7/75.
