كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
وبه الحول والتوفيق.اعلم1 أن البحر مفرقة، والبر مفرقة، والجو أكلف2، والليل أغلف3، والسماء جلواء4، والأرض صلعاء5، والصعود متعذر والهبوط متعسر والحق عطوف6، والباطل شنوف عنوف7، والعجب قادحة الشر8، والضغن9 رائد البوار10، والتعريض سجار11 الفتنة "والفرقة تعرف العداوة"12، وهذا الشيطان متكئ على شماله، متحيل بيمينه، "فاتح حصنه لأهله"13 ينتظر بهم الشتات والفرقة، ويدب14 بين الأمة بالشحناء والعداوة، عناد لله ولرسوله ولدينه، تأليباً وتأنيباً،
__________
1 من قوله: اعلم.. هذا أول بلاغ أبي بكر الذي عهد إلى أبي عبيدة بحمله إلى علي رضي الله عنهم. وأصله: (وقل له: البحر مغرقة.. الخ
هكذا في أصل الرسالة "يدب"، وفي جميع النسخ: "ويدب".
2 أكلف: من الكلف، وهو: لون بين السواد إلى الحمرة. يقال: كلف الشيء يكلف كلفاً وهو أكلف: أي تغير إلى السواد مشوب بحمرة. انظر: لسان العرب 9/307 مادة (كلف) .
3 الليل أغلف: أي في غلاف، كأنه غشي يغلاف السواد. انظر: لسان العرب 14/151 مادة (جلا) .
4 السماء جلواء: أي مصحية. لسان العرب 14/151.
5 صلعاء: أي لا نبات فيها. لسان العرب 8/151، مادة (صلع) .
6 في الأصل: (الحق رءوف عطوف) . فأسقط الشيخ هنا كلمة رءوف.
7 في جميع النسخ: عيوف. وفي المطبوع: عنوف، وهو الأنسب لمقابلة ما قبله، إذ قال: (الحق عطوف والباطل عنوف) . أي ضد الرفق.
8 في (د) : الشرار.
9 في (د) : الضعن: ومعنى الضعن: الحقد، وجمعه أضغان. لسان العرب 13/255 مادة (ضغن) .
10 البوار: الهلاك. لسان العرب 4/86. مادة (بور) .
11 سجار: أي موقد، من السجر، وهو الإيقاد في التنور. والسجور: ما أوقد به. لسان العرب4/346 مادة (سجر) .
12 في أصل الرسالة: (والقحة ثقوب العداوة) .
13 هكذا في جميع النسخ. وفي الأصل: (نافخ حضينيه لأهله) . وهو تصرف من الشيخ.
14 هكذا في أصل الرسالة "يدب"، وفي جميع النسخ: "ويدب".
