كتاب آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره (اسم الجزء: 2)
14 - تكرر الجملة أو الحرف في القرآن بسبب ما يتعلق بها أو يبني عليها أو يتجدد منها من استنباطات أو دلالات تستخرج من تحري الحكمة في تكرار المكرر «1».فالتكرار إذن لون من الأسلوب العربي، وأحد أنماط الإعجاز اللغوي وأسلوب تربوي بديع امتاز به هذا القرآن العظيم.
ومن الأمثلة التي علق عليها «سال» آماله لتحقيق مطاعنه من هذا الجانب تكرار المثال الأول «إذ» و «إذني» في آية واحدة في سورة المائدة عدة مرات وهي قوله تعالى:
وَ إِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ والْحِكْمَةَ والتَّوْراةَ والْإِنْجِيلَ. وإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ والْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي وإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ «2».
أما تكرار «إذ» و «إذني» في هذه الآية فلا تخلو من فائدة ف «إذ» بمعنى الحين أو الوقت.
وبما أن هذه النعم قد امتنها اللّه سبحانه على عيسى - عليه السلام - عبده ورسوله في أوقات متباينة متطاولة لذا ناسب تكرار «إذ» الحينية حتى لا يتسبب التطاول بين الوقت إلى الوقت لإهمال ونسيان هذه النعم. فتكرارها إذن يشعر باستمرار هذه النعم وشكر المنعم والمتفضل فيها.
أما تكرار كلمة «بإذني» فهي في غاية البيان والدقة وكذلك لا تخلو من فائدة فعند ما اعتقد بنو إسرائيل في عيسى أنه «إله» أو «ثالث ثلاثة» لذا كان
______________________________
(1) انظر كتاب ظاهرة التكرار في القرآن الكريم - د/ عبد المنعم السيد حسن ط 1، 1400 ه/ 1980 م ص 22 - 31.
(2) سورة المائدة: (110).
