كتاب آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره (اسم الجزء: 2)
2 - سيد أمير علي: (1849 - 1928):من أشهر كتبه (روح الإسلام) الذي وضعه باللغة الإنجليزية عام 1922 م، وهو كتاب دعوة للتحرر بالمفهوم العصري للمدرسة الهندية «1».
3 - مولانا محمد على:
وهو أحد أفراد طائفة القاديانية. والذي حاول في كتبه بتعديل الإسلام وفق الروح الغربية «2».
4 - غلام أحمد برويز:
وهو من أشد منكري السنة النبوية وله طائفة مشهورة في باكستان «3» لليوم هؤلاء هم أشهر تلاميذ «سيد خان» الذين ساروا على دربه واستناروا بفكره، وحاولوا جهدهم في ترجمة أفكاره عمليا بالدعوة لها والتأليف فيها بين مصرح بإنكار السنة النبوية وبين داع للتحرر من أحكام الدين بدعوى مسايرة التطور الثقافي والحضاري الغربي إلى غير ذلك من الأفكار.
ولم يقتصر تأثير سيد خان على شبه القارة الهندية بل تعداها لكثير من بلاد العالم الإسلامي وعلى رأسها (مصر) التي حملت دعوته وفكرته بمدرسة المنار وسيظهر هذا جليا عند حديثي عن العصرية في مصر.
المسألة الرابعة: جوانب الضعف في فكرة سيد أحمد خان:
أولا:
إن أحمد خان لم يفكر في إخضاع الثقافة الغربية للمجتمع الهندي
______________________________
(1) نفس المرجع السابق ص 133.
(2) نفس المرجع السابق ص 134.
(3) نفس المرجع السابق ص 135.
