كتاب آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره (اسم الجزء: 2)
5 - أمين الخولي:وهو من دعاة التجديد في كل شيء حتى في الأديان وظهرت أفكاره هذه في كتابه (المجددون) «1».
ففي هذه المجموعة من التلاميذ كفاية ويظهر لنا جليا من خلال هذا الموجز الحدود العامة والخطوط الرئيسية التي التقي عليها العصريون في مصر ومقدار صلتهم بالحركة الأم للعصرية (حركة سيد خان في الهند).
المسألة العاشرة: تعليق على بعض الأخطاء في المدرسة العصرية:
من الأخطاء الجسيمة التي وقعت فيها (مدرسة العصرية) الأخطاء العقدية. وأكثر دعاة هذه المدرسة لم تكن عندهم الجرأة في الإفصاح عن عقائدهم في هذا الجانب ولم نجد تصريحا بهذه الآراء إلا من سيد أحمدخان الذي قدم منهجا متكاملا في العقائد الإسلامية اهتم بمنهجه أصحاب الدراسات الإسلامية المعاصرة وخاصة المستشرقون.
ففهمه للألوهية كما فهمتها الفلاسفة هي العلة الغائية وأن اللّه سبحانه خلق الكون والطبيعة ووضع لها قوانين ولكنه لا يتدخل في هذه القوانين بعد ذلك.
ثم عالج قضايا الوحي والنبوة والمعجزات والملائكة والجن .. إلخ. معالجة مادية بإنكارها أو تأويلها .. إلخ.
1 - فالمعلوم لدى المسلمين الذين منّ اللّه عليهم بصحة الاعتقاد أن اللّه سبحانه له أسماء وصفات تليق بمقامه سبحانه وهي من أمور الغيب والتي لا نعلم كنهها ولا كيفيتها، إنما نؤمن بها كما بلغتنا منه سبحانه أو حسب بيانها من رسوله - صلّى اللّه عليه وسلم -.
______________________________
(1) المرجع السابق ص 162.
