كتاب القطع والائتناف
الشعراء وقف تام إلى قوله {إلا لها منذرون} وإن جعلت {ذكرى} في موضع نصب بمعنى ينذرونهم بذكره فالوقف ذكرى {وما ينبغي لهم وما يستطيعون} تمام على ما روى عن نافع وهو قول أحمد بن جعفر {إنهم عن السمع لمعزولون} قطع كاف والتمام {لمن اتبعك من المؤمنين} وكذا {إنه هو السميع العليم}.{يلقون السمع} تمام على ما روى عن نافع، والتمام عند غيره {وأكثرهم كاذبون} لأن الجملة في موضع الحال {والشعراء يتبعهم الغاوون} ليس بتمام لأن بعده استثناء، والتمام عند الأخفش وأبي حاتم {وانتصروا من بعد ما ظلموا} ثم آخر السورة.
