كتاب القطع والائتناف
سورة الدخان{حم والكتاب المبين} إن جعلت جواب القسم حم كان هذا وقفا، وإن جعلت الجواب {إنا أنزلناه} فالوقف {إنا كنا منذرين} {كل أمر حكيم} ليس بوقف لأن بعده {أمرا من عندنا} وهو منصوب بـ {يفرق} عند الفراء وهو حال عند الجرمي {إنا كنا مرسلين} ليس بوقف لأن رحمة منصوب بيفرق عند الفراء، منصوب عند غيره بمرسلين والتمام في هذه السورة قليل، وقد روى عن ناع أنه لا تمام فيها وتابعه على ذلك أحمد بن جعفر.
قال الأخفش سعيد: التمام {إنه هو السميع العليم} على قراءة من قرأ {رب السموات} وخالفه الفراء وأبو حاتم في هذا وجعلاه نعتا.
