كتاب غاية المريد في علم التجويد
والكبير: كالتاء مع الطاء مثل: {الصَّالِحَاتِ طُوبَى} 1.والمطلق: كالتاء مع الطاء مثل: {أَفَتَطْمَعُونَ} 2.
حكمُ المتجانسينِ الصغيرِ:
المتجانسان الصغير حكمه وجوب الإظهار مطلقًا إلا في ثمان مسائل منها ستٌّ متفق على إدغامها إدغامًا كاملا وهي:
1- الباء التي بعدها ميم في: {ارْكَبْ مَعَنَا} 3.
2- التاء التي بعدها دال مثل: {أَثْقَلَتْ دَعَوَا} 4.
3- التاء التي بعدها طاء مثل: {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ} 5.
4- الثاء التي بعدها ذال في: {يَلْهَثْ ذَلِكَ} 6.
5- الدال التي بعد تاء مثل: {وَمَهَّدْتُ} 7.
6- الذال التي بعدها ظاء مثل: {إِذْ ظَلَمْتُمْ} 8.
ومسألة واحدة متفق على إدغامها إدغامًا ناقصًا وهي:
الطاء التي بعدها تاء مثل: {أَحَطتُ} 9.
ومسألة واحدة مختلف فيها بين الإظهار والإخفاء وهي:
الميم الساكنة التي بعدها باء مثل: {تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ} 10 وقد سبقت الإشارة في باب الميم الساكنة إلى أن الإخفاء هو قول الجمهور من أهل الأَدَاء، وقيل بإظهارها.
وأما حكم المتجانسين الكبير والمطلق: فالإظهار دائمًا.
__________
1 سورة الرعد: 29.
2 سورة البقرة: 75.
3 سورة هود: 42.
4 سورة الأعراف: 189.
5 سورة آل عمران: 122.
6 سورة الأعراف: 176.
7 سورة المدثر: 14.
8 سورة الزخرف: 39.
9 سورة النمل: 22.
10 سورة الفيل: 4.
