كتاب غاية المريد في علم التجويد
قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً} 1، {رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ} 2، {قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ} 3 ويوقف عليه بالإثبات؛ لأن المحذوف لغير علة كالثابت إلا إذا ورد نص بحذفه في الرواية فإنه يحذف مثل قوله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ} 4 فإن حفصًا يقرأ "يأت" بالحذف. وفيما يلي بيان ذلك مفصلا للحروف الثلاثة:__________
1 سورة البقرة: 26.
2، 3 سورة البقرة: 258.
4 سورة هود: 105.
حكم الألف:
الحرف الأول: الألف.
والألف لها خمس حالات:
الحالة الأولى:
الألف الثابتة في الرسم والوقف والوصل كما في الصورة الأولى وهذه يوقف عليها بالإثبات كما علمت مثل: {يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ} 1.
الحالة الثانية:
الألف الثابتة في الرسم والوقف ولكنها محذوفة في الوصل وهذه تحتها أنواع ثمانية:
1- الألف المحذوفة في الوصل؛ للتخلص من التقاء الساكنين سواء دَلَّت على التثنية مثل: {فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ} 2، أو كانت منقلبة عن ياء مثل: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ} 3، {وَتَخْشَى النَّاسَ} 4 أو غير ذلك مثل: {مُوسَى الْكِتَابَ} 5، {ذِكْرَى الدَّارِ} 6، وما أشبه ذلك من الأسماء والأفعال7.
2- الألف الواقعة في لفظ "أيها" في جميع القرآن مثل: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} 8، {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ} 9 إلا في ثلاثة مواضع يجب الوقف عليها بالحذف تبعًا لحذفها
__________
1 سورة النور: 43.
2 سورة النساء: 176.
3 سورة البقرة: 177.
4 سورة الأحزاب: 37.
5 سورة البقرة: 53.
6 سورة ص: 46.
7 انظر: "نهاية القول المفيد في علم التجويد" ص201، 202.
8 سورة النساء: 1.
9 سورة المائدة: 41.
