كتاب غاية المريد في علم التجويد
عَلَيْكَ حَرَجٌ} 1 الموضع الثاني بالأحزاب،4- قوله تعالى: {لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ} 2 بالحديد.
الكلمة الخامسة: "أمْ" مع "مَنْ" الاستفهامية وهي على قسمين:
القسم الأول: اتفقت المصاحف على قطع "أم" عن "من" في أربعة مواضع:
1- قوله تعالى: {أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً} 3 بالنساء.
2- قوله تعالى: {أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} 4 بالتوبة.
3- قوله تعالى: {أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا} 5 بالصافات.
4- قوله تعالى: {أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ} 6 بفصلت.
القسم الثاني: اتفقت المصاحف على وصله وذلك في غير المواضع الأربعة السابقة نحو قوله تعالى: {أَمَّنْ لا يَهِدِّي} 7 بيونس، وقوله سبحانه: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ} 8 بالنمل، وقوله تعالى: {أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ} 9 بالملك، وغير ذلك كثير.
الكلمة السادسة: "لام الجر" مع مجرورها وهي على قسمين:
القسم الأول: اتفقت المصاحف على قطع "اللام" عن مجرورها في أربعة مواضع:
1- قوله تعالى: {فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ} 10 بالنساء،
2- قوله تعالى: {مَالِ هَذَا الْكِتَابِ} 11 بالكهف،
3- قوله تعالى: {مَالِ هَذَا الرَّسُولِ} 12 بالفرقان،
4- قوله تعالى: {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ
__________
1 الآية: 50.
2 الآية: 23.
3 الآية: 109.
4 الآية: 109.
5 الآية: 11.
6 الآية: 40.
7 الآية: 35.
8 الآية: 62.
9 الآية: 20.
10 الآية: 78.
11 آية: 49.
12 الآية: 7.
