كتاب غاية المريد في علم التجويد
"7" في قوله تعالى: {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ} 1 بالقصص."8" في قوله تعالى: {يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ} 2 بالصافات.
الكلمة الثانية: "مرضات".. وتوجد في أربعة مواضع وهي:
"1، 2" في قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} 3، {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} 4 كلاهما بالبقرة.
"3" في قوله تعالى: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} 5 بالنساء.
"4" في قوله تعالى: {تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ} 6 بالتحريم.
الكلمة الثالثة: "ذات".. وتوجد مرسومة بالتاء المفتوحة حيث وقعت نحو قوله تعالى: {فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ} 7 بالنمل، وقوله: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} 8 بالتغابن. وكل ما شابه ذلك.
الكلمة الرابعة: "هيهات".. وهي توجد في موضعين في آية واحدة هما قوله تعالى: {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ} 9 بالمؤمنون.
الكلمة الخامسة: "ولات".. وهي في قوله تعالى: {وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ} 10 بص.
الكلمة السادسة: "اللات" وهي في قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى} 11 بالنجم.
وإلى هذه الكلمات الست يشير صاحب لآلئ البيان بقوله:
كاللات مع هيهات ذات يا أبت ... ولات مع مرضات...............
__________
1 الآية: 26.
2 الآية: 102.
3 الآية: 207.
4 الآية: 265.
5 الآية: 114.
6 الآية: 1.
7 الآية: 60.
8 الآية: 4.
9 الآية: 36.
10 الآية: 3.
11 الآية: 19.
