كتاب رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت
الطعام1، بين يديه2، وحنين الجذع عند مفارقته إياه3، وما (جا) 4 لشيء من ذلك هواء منخرق بين جرمين.__________
1 في الأصل (العظام) وهو تحريف. والذي ورد في الحديث تسبيح الطعام.
2 أخرجه البخاري / كتاب المناقب / باب علامات النبوة في الإسلام 6/ 587 حـ 3579 من حديث عبد الله بن مسعود وفيه " ... ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل ". قال الحافظ ابن حجر بعده: (أي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووقع ذلك عند الاسماعيلي صريحاً أخرجه عن الحسن بن سفيان عن بندار عن أبي أحمد الزبيري في هذا الحديث "كنا نأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام" (الفتح 6/ 592) .
3 أخرجه: خ: / مناقب / باب علامات النبوة 6/ 601 حـ 8583 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ولفظه: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع فأتاه فمسح عليه ".
ت: كتاب المناقب 5/ 594 حـ 3627 من حديث أنس.
جه: إقامة الصلاة / باب ما جاء في شأن بدأ المنبر 1/ 454 حـ 1414 من حديث الطفيل بن أبي كعب عن أبيه.
دي: المقدمة / باب ما أكرم النبي صلى الله عليه وسلم بحنين المنبر 1/ 15 من حديث ابن عمر وجابر وأبي سعيد وابن عباس.
حم: 1/ 249، 267 من حديث ابن عباس وأنس.
ن: الجمعة / باب مقام الإمام في الخطبة 3/ 83.
4 في الأصل (الكلمة غير واضحة ورسمها مقارب لما أثبت) .
