كتاب خلاصة التأصيل لعلم الجرح والتعديل
- قسما العدالة:ـ تعريف العدالة الظاهرة: الإسلام وعدم العلم بالمفسق. وتعرف من خلال الخبرة القصيرة أو السطحية.
ـ تعريف العدالة الباطنة: الإسلام والعلم بعدم المفسق. وتعرف من خلال الخبرة الطويلة أو القوية.
وليس المقصود بالعدالة الباطنة خفايا القلوب والنوايا، فهذه لا يعلمها إلا عالم ما في الصدور سبحانه وتعالى.
*اقسام الرواة من جهة تحقق العدالة (بقسميها) فيهم.
1ـ من عرفت عدالته الباطنة (والظاهرة باللزوم) : وهوالعدل.
2ـ من عرفت عدالته الظاهرة (دون الباطنة) : وهو المستور (باصطلاح المتأخرين) ن وحكمه القبول في الرواة الذين تعذرت الخبرة الباطنة بأخوالهم، وخاصة طبقة التابعين ن وكبارهم بالأخص ن وطبقة المتأخرين من رواة النسخ.
3ـ من جهلت عدالته (الظاهرة والباطنة) لكن عرفت عينه (في النسب أو الأدب أو الشعر أو أي علم آخر أو في قيادة جيش أو إمارة أو غير ذلك مما يذكر في التواريخ) : فهو مجهول الحال وحكمه التوقف عن قبول حديثه،
