كتاب حجة القراءات
.. سقى قومِي بني مجد وأسقى ... نميرا والقبائل من هِلَال ...{فاسلك فِيهَا من كل زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأهْلك}
قَرَأَ حَفْص {من كل زَوْجَيْنِ} منونا أَرَادَ من كل شَيْء فَحذف كَمَا حذف من قَوْله كل أَتَوْهُ و {زَوْجَيْنِ} معفول بِهِ و {اثْنَيْنِ} وصف لَهُ وَتَقْدِير الْكَلَام اسلك فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ من كل أَي من كل جنس وَمن كل الْحَيَوَان كَمَا قَالَ {وَلكُل وجهة} أَي وَلكُل إِنْسَان قبْلَة لِأَن كلا وبعضا يقتضيان مُضَافا إِلَيْهِمَا
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {من كل زَوْجَيْنِ} مُضَافا أضافوا {كلا} إِلَى زَوْجَيْنِ و {اثْنَيْنِ} مفعول بِهِ
{وَقل رب أنزلني منزلا مُبَارَكًا وَأَنت خير المنزلين}
قَرَأَ أَبُو بكر {وَقل رب أنزلني منزلا} بِفَتْح الْمِيم وَكسر الزَّاي جعله اسْما للمكان كَأَنَّهُ قَالَ أنزلني دَارا مباركة والمنزل اسْم لكل مَا نزلت فِيهِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {منزلا} بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي جَعَلُوهُ مصدرا بِمَعْنى الْإِنْزَال تَقول أنزلته إنزالا مُبَارَكًا ومنزلا
