كتاب حجة القراءات
الْوَصْل وَهِي لَا تسْقط إِلَّا فِي الدرج مَعَ هَذِه الْحُرُوف فَكَذَلِك لَا تتبين النُّون عِنْد الْمِيم{فَألْقى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذا هِيَ تلقف مَا يأفكون}
قَرَأَ حَفْص {تلقف} من لقف يلقف وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّشْدِيدِ من تلقف يتلقف وَالْأَصْل تتلقف فحذفوا إِحْدَى التَّاءَيْنِ قَرَأَ البزي {فَإِذا هِيَ تلقف} بتَشْديد التَّاء أدغم التَّاء فِي التَّاء
{أَن أسر بعبادي}
أَن أسر قد ذكرنَا فِي هود
{وَإِنَّا لجَمِيع حاذرون} 56
قَرَأَ نَافِع وَابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / وَإِنَّا لجَمِيع حذرون / بِغَيْر ألف
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ حاذرون بِالْألف أَي مؤدون مقوون أَي ذَوُو أَدَاة وذوو سلَاح وَقُوَّة
فالحاذر المستعد والحذر المتيقظ أَي قد أَخذنَا حذرنا وتأهبنا وَقَالَ 4 الحاذر الَّذِي يحذر الْآن والحذر الْمَخْلُوق حذرا لَا تَلقاهُ إِلَّا حذرا حذرا وَكَانَ الْكسَائي يَقُول أَصلهمَا وَاحِد من الحذر
