كتاب حجة القراءات
الْهمزَة إِلَى الرَّاء وحذفوا الْهمزَة تَخْفِيفًا ثمَّ استثقلوا الضمة على الْيَاء فحذفوها فَالتقى ساكنان الْيَاء وَالْوَاو فأسقطوا الْيَاء ثمَّ التقى ساكنان الْوَاو وَالنُّون فحركوا الْوَاو لالتقاء الساكنين وحولت إِلَيْهَا تِلْكَ الْحَرَكَة الَّتِي كَانَت فِي الْيَاء فحركت بهَاوَقَالَ غَيره إِن هَذِه الْوَاو اسْم الفاعلين وإعرابها الرّفْع فَإِذا وَجب تحريكها كَانَت حَرَكَة الأَصْل أولى بهَا وَقَوله {لترون} وَزنهَا لتعون
104 - سُورَة الْهمزَة {الَّذِي جمع مَالا وعدده} 52
قَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ جمع مَالا بِالتَّشْدِيدِ لتكرير الْفِعْل لِأَنَّهُ جمعه من هَا هُنَا وَهَا هُنَا لم يجمعه فِي يَوْم وَلَا يَوْمَيْنِ وَلَا شهر وَلَا شَهْرَيْن وَلَا سنة وَلَا سنتَيْن وَأُخْرَى وَهِي أَنه أَتَى عَقِيبه فعل مشدد فَشدد الْمِيم إِذْ أَتَى فِي سِيَاقه ليأتلف الْكَلَام على نظام وَاحِد فَشدد {جمع} لتشديد {وعدده} إِذْ لم يقل عده
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {جمع} بِالتَّخْفِيفِ من جمعت جمعا وحجتهم إِجْمَاع الْجَمِيع فِي قَوْله {خير مِمَّا يجمعُونَ} فإلحاق مَا اخْتلفُوا فِيهِ بِمَا أَجمعُوا عَلَيْهِ أولى
