كتاب السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد
مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ1، وَبَيْنَ وفاتيهما مائة وست، وقيل: وتسع، وقيل: أربع وَعِشْرُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.وَمَاتَ خُصَيْفٌ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ (وَثَلاثِينَ) 2 وَمِائَةٍ، وَقِيلَ: سَنَةَ سِتٍّ، وَقِيلَ: ثمان وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ، وَيُكَنَّى أَبَا عَوْنٍ.
وَحَدَّثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ: أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ زَكَرِيَّا بْنِ دُوَيْدٍ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ وَفَاةِ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ فِي بَابِ الْجِيمِ مِنْ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلامُ.
وَحَدَّثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ: جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ زَكَرِيَّا مِائَةٌ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.3
وَمَاتَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلامُ سَنَةَ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.
وَحَدَّثَ عَنِ الثَّوْرِيِّ: سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ زَكَرِيَّا مِائَةٌ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ أَكْثَرُ.
__________
1 قال ابن حبان: كان يضع الحديث على حميد الطويل.. لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه، وقال الذهبي: كذاب ادعى السماع من مالك والثوري والكبار.. وزعم أنه ابن أكثر من 135 وذلك سنة 260 هـ.
انظر: المجروحين 1/314، الميزان 2/72.
2 في الأصل: "وثمانين"، والتصويب من الميزان والتهذيب ومما ذكره المؤلف بعد ذلك بقليل.
3 في الأصل هنا: "وقد تقدم"، ثم بعدها بياض، ولم أستطع تقديره فالله أعلم.
