كتاب أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح
الرسالة في الدنيا" (¬٣٦).ثانيًا: مذهب الترجيح:
وقد افترق القائلون به على ستة أقوال (¬٣٧)، هي كالتالي:
القول الأول:
أن أولاد المشركين في الجنة وبِهذا جزم البخاري (¬٣٨) وابن حزم ونسبه إلى جمهور الناس (¬٣٩)، واختاره ابن الجوزي (¬٤٠) والنووي (¬٤١) وأبو عبد الله القرطبي (¬٤٢) والسبكى (¬٤٣) والسخاوي (¬٤٤) وطائفة من المفسرين والمتكلمين وغيرهم (¬٤٥).
واستدل هؤلاء بما يلي:
١ - ظاهر القرآن وذكروا عدة آيات أذكر شيئًا منها (¬٤٦): -
- قوله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} والمولود لا يتوجه عليه التكليف ولا يلزمه قول الرسول حتى يَبْلُغ (¬٤٧).
---------------
(¬٣٦) درء التعارض (٨/ ٤٠٠)
(¬٣٧) وهناك قول سابع لكنه ليس لأحد من أهل السنة وليس عليه دليل وهو قول لثمامة بن أشرس النميري المعتزلي، وحاصله: أن الأطفال يصيرون يوم القيامة ترابًا. انظر الفرق بين الفرق للبغدادي (١٦١) طريق الهجرتين (٧١٠) فتح الباري (٣/ ٢٤٦).
(¬٣٨) انظر فتح البارى (٣/ ٢٤٦).
(¬٣٩) انظر الفصل في الملل والأهواء والنحل (٢/ ١٥٦، ٣٨٠، ٣٨٦).
(¬٤٠) انظر مجموع الفتاوى (٤/ ٣٠٣) (٢٤/ ٣٧٢) درء التعارض (٨/ ٤٣٥).
(¬٤١) انظر مسلم بشرح النووي (١٦/ ٤٤٨).
(¬٤٢) انظر التذكرة (٢/ ٣٢٣).
(¬٤٣) انظر فتاوى السبكي (٢/ ٣٦٢).
(¬٤٤) انظر الأجوبة المرضية فيما سُئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية (٢/ ٤٤٨).
(¬٤٥) انظر طريق الهجرتين لابن القيم (٦٩٣).
(¬٤٦) وانظر بقية الآيات في الفصل لابن حزم (٢/ ١٥٦، ٣٨٦، ٣٨٧) طريق الهجرتين (٦٩٤ - ٦٩٥).
(¬٤٧) انظر مسلم بشرح النووي (١٦/ ٤٤٨).
