كتاب أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح
- قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} (¬٤٨).فأولاد المشركين ماتوا على هذا الميثاق وهذا يعني أنَّهم ماتوا على الإسلام فهم من أهل الجنة (¬٤٩).
- قوله تعالى: {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ} (¬٥٠) وإذا امتلأت جهنم بإبليس وأتباعه لم يبق فيها موضع لغيرهم، فإذا لم يدخلوا النار فهم بلا شك في الجنة (¬٥١).
٢ - قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه .. " (¬٥٢).
وقوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فيما يرويه عن ربه تعالى: "إني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم .. " (¬٥٣).
قالوا: إن من مات قبل التهويد والتنصير فقد مات على الفطرة، وكذلك من مات قبل أن تجتاله الشياطين عن دينه فقد مات حنيفًا، ومن كان كذلك فقد مات مسلمًا فيكون في الجنة (¬٥٤).
٣ - حديث سمرة بن جندب رضى الله عنه في قصة رؤيا النبى -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وفيها أنه
---------------
(¬٤٨) سورة الأعراف. آية (١٧٢).
(¬٤٩) انظر الفصل لابن حزم (٢/ ١٥٦، ٣٨٦) التذكرة للقرطبى (٢/ ٣٢٥).
(¬٥٠) سورة ص. آية (٨٥).
(¬٥١) انظر طريق الهجرتين (٦٩٥) والتهذيب لابن القيم بِهامش عون المعبود (١٢/ ٣٢٢) الفصل (٢/ ٣٨٧).
(¬٥٢) متفق عليه وتقدم تخريجه ص (٤٨٧).
(¬٥٣) أخرجه مسلم وتقدم تخريجه ص (٤٩٠).
(¬٥٤) انظر الفصل (٢/ ١٥٦، ٣٨٧) طريق الهجرتين (٦٩٥).
