كتاب أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح
المطلب الثاني مذاهب العلماء تجاه هذا التعارضسلك أهل العلم في نصوص هذه المسألة مذهبين -وذلك بعد اتفاقهم على أن نفخ الروح لا يكون إلا بعد تمام أربعة أشهر، أي بعد الأربعين الثالثة (¬١) -:
أحدهما: مذهب الجمع، والثاني: مذهب الترجيح.
وإليك بيان ذلك: -
أولًا: مذهب الجمع:
وإليه ذهب أكثر أهل العلم ولكنهم اختلفوا في طريقة الجمع على عدة مسالك إليك أشهرها:
المسلك الأول:
أن الكتابة تقع مرتين:
الأولى: عقيب الأربعين الأولى، أي بعد النطفة.
والثانية: بعد الأربعين الثالثة، أى بعد المضغة.
وإلى هذا ذهب القاضى عياض (¬٢) وابن الصلاح (¬٣) وشيخ الإسلام ابن تيمية (¬٤) وابن القيم (¬٥)، إلا أن القاضى عياض وابن الصلاح جعلا تقدير
---------------
(¬١) نقل هذا الاتفاق القاضى عياض في إكمال المعلم (٨/ ١٢٣) وانظر المفهم (٦/ ٦٥١) مسلم بشرح النووى (١٦/ ٤٣٢) فتح البارى (١١/ ٤٨١، ٤٨٤).
(¬٢) انظر إكمال المعلم (٨/ ١٢٧) مسلم بشرح النووى (١٦/ ٤٣١).
(¬٣) نقل ذلك عنه الحافظ ابن ححر فى الفتح (١١/ ٤٨٤).
(¬٤) انظر مجموع الفتاوى (٤/ ٢٤١) فإنه جعل هذا أحد أمرين لابُدَّ من القول بأحدهما، والأمر الآخر يأتي في مذهب الترجيح.
(¬٥) انظر شفاء العليل (١/ ٦٧) طريق الهجرتين (١٤٣) التمهيد بهامش عون المعبود (١٢/ ٣١٣).
