. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= وعليه اعتمد الذهبي، فإنه ذكر محمداً هذا في الميزان (3/ 534)، ونقل كلام ابن الجوزي السابق، ونقل عن ابن منده أنه قال عنه: صاحب مناكير، وانظر لسان الميزان (5/ 151 - 152)، والكشف الحثيث (ص 367 - 368).
والراجح من حال الرجل أنه ضعيف وليس كذاباً كما وصفه ابن الجوزي لانفراده بذلك الحكم عليه.
الحكم على الحديث:
الحديث بهذا الإسناد ضعيف لضعف محمد الخُتّلي، وبقية الطرق لا ينجبر ضعف الحديث بها، فأمثلها شديد الضعف.
وله شاهد من حديث أنس، وأبي هريرة، وعائشة -رضي الله عنهم أجمعين-.
أما حديث أنس -رضي الله عنه-، فله عنه ثلاث طرق، يرويها ثابت، وقتادة، وحميد، عنه.
* الطريق الأولى: التي يرويها ثابت أخرجها القطيعي في زياداته على فضائل الصحابة لأحمد (1/ 377 - 378 رقم564)، من طريق محمد بن أحمد المروزي، عن عمر بن عبد الله الشجري، عن عمر بن يعقوب، عن عمرو الخراساني، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، به نحوه، ولم يذكر قصة الوفد.
ومحمد بن أحمد المروزي، أبو الطيب الرسعني، الوراق هذا كذاب يضع الحديث، رماه بذلك ابن عدي، والحاكم، وغيرهما./ انظر الكامل (6/ 2299)، واللسان (5/ 40رقم 138).
* الطريق الثانية: التي يرويها قتادة أخرجها الخطيب في تاريخه (2/ 388) من طريق محمد بن عبد بن عامر السّغُدي، يرويها عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن أنس، به نحو سابقه. =