. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= "قلت: فيه قيس بن مسلم تركوه".
وقيس بن مسلم هذا هو الجدلي، أبو عمر الكوفي، وهو ثقة من رجال الجماعة، وثقه ابن سعد، ويعقوب بن سفيان، والِإمام أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، والعجلي، وابن حبان، ولم يقل أحد: إنه متروك./ انظر الجرح والتعديل (7/ 103رقم 588)، والتهذيب (8/ 403رقم 721)، والتقريب (2/ 130 رقم 162)، وأما باقي رجال الِإسناد فهم كالتالي:
طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي، الأحمسي، أبو عبد الله الكوفي صحابي رأى النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم يسمع منه، وهو ثقة من رجال الجماعة./ انظر الجرح والتعديل (4/ 485رقم2128)، والتهذيب (5/ 3 - 4 رقم 5).
وأيوب بن عائذ الطائي، البحتري، الكوفي ثقة، روى له الشيخان -كما في التقريب (1/ 90 رقم 700) -، وانظر الجرح والتعديل (2/ 252 - 253 رقم 906)، والتهذيب (1/ 406 - 407 رقم 746).
وسفيان هو ابن عيينة ثقة حافظ فقيه إمام حجة من رجال الجماعة -كما في التقريب (1/ 312 رقم 318) -، وانظر الجرح والتعديل (4/ 225 - 227 رقم 973)، والتهذيب (4/ 117 - 122رقم205).
والحميدي هو عبد الله بن الزبير، أبو بكر: ثقة حافظ فقيه، أجل أصحاب ابن عيينة، روى له البخاري، ومسلم في المقدمة -كما في التقريب (1/ 415رقم 305) -، وانظر الجرح والتعديل (5/ 56رقم 264)، والتهذيب (5/ 215 رقم 372).
وبشر بن موسى بن صالح، أبو علي الأسدي، البغدادي، المحدث، الِإمام، الثبت، كان الِإمام أحمد يكرمه، وكتب له إلى الحميدي إلى مكة، قال الدارقطني: ثقة نبيل، وقال الخطيب: كان ثقة أميناً، عاقلاً ركيناً./ =