كتاب مختصر تلخيص الذهبي (اسم الجزء: 3)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= ومستدركه (ص 432 - 433)، وذكر أن كلام الألباني هذا في مقدمة كتبت في أول الجزء الثالث من المشكاة، ولم أجده في النسخة المتداولة أخيراً، ولعله في نسخة متقدمة.
وكما أن هؤلاء العلماء قدحوا في صحة الحديث، فقد قابلهم طائفة أخرى ذهبت إلى القول بصحة الحديث، أو حسنه، منهم:
1 - أبو عبد الله الحاكم، هنا في المستدرك.
2 - ابن جرير الطبري:
تقدم أن ابن كثير ذكر أن الطبري له مجلد في جمع طرق وألفاظ هذا الحديث، وظاهر كلام ابن كثير أن الطبري يرى صحة الحديث، وإن لم يصرح به.
3 - ابن حجر:
وقد اختلفت نظرة ابن حجر للحديث، ففي لسان الميزان (3/ 336) يقول عن الحديث: "هو خبر منكر".
وقال الذهبي في الميزان (1/ 602): "هذا حديث منكر"، وأقره ابن حجر في اللسان (2/ 354).
وفي أجوبته عن الأحاديث التي وصفت بالوضع في كتاب المصابيح (3/ 1787 - 1788 من مشكاة المصابيح) ذكر الحديث، وبعض الكلام عنه، ثم قال: "قال الحاكم رواه عن أنس أكثر من ثلاثين نفساً، ثم ذكر له شواهد عن جماعة من الصحابة، وفي الطبراني منها عن سفينة، وعن ابن عباس، وسند كل منهما متقارب".
فالحافظ ابن حجر في أجوبته كأنه يميل إلى تحسين الحديث، والمعوّل عليه: المتأخر من قوليه، والله أعلم.
4 - الشيخ محمود الميرة:
أطال الكلام عن هذا الحديث وحديث: "أنا مدينة العلم" في رسالته عن =
