كتاب مختصر تلخيص الذهبي (اسم الجزء: 4)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= مسلماً، لقد كان استشعر الِإسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ما سمع.
تخريجه:
الحديث رواه الحاكم هنا من طريق ابن إسحاق الذي رواه في المغازي -كما- في البداية والنهاية لابن كثير (3/ 148)، والِإصابة لابن حجر (1/ 167).
وأخرجه البخاري في تاريخه الكبير (1/ 442).
والطبراني في الكبير (1/ 251 - 252 رقم 805).
وأخرجه أبو نعيم في المعرفة (1/ ل 72).
وابن الأثير في أسد الغابة (1/ 186).
جميعهم من طريق ابن إسحاق، به مثله.
دراسة الِإسناد:
الحديث صححه الحاكم على شرط مسلم، وتعقبه الذهبي بقوله: "مرسل".
وإنما أعلّه بالِإرسال، لأن محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأوسي، الأشهلي اختلف في صحبته، فالبخاري أثبت صحبته، وذكر من طريقه حديثاً استدل به على إثبات صحبته، ونفى ذلك أبو حاتم حيث قال: "لا نعرف له صحبة"، وقال ابنه عنه: كان البخاري قد كتب أن له صحبة، فخطّ عليه أبي -رحمه الله-. وتوسّط ابن حبان فذكره في التابعين وقال: "يروي المراسيل"، ثم قال: "وذكرته في الصحابة لأن له رؤية"، وقال: "أكثر روايته عن الصحابة".
وهذا ما رجحه الحافظ ابن حجر حيث قال: صحابي صغير، وجُلّ روايته عن الصحابة.
التاريخ الكبير (7/ 402رقم 1762). المراسيل لابن أبي حاتم (ص200 رقم 365). =
