. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= ويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ثقة مكثر، روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (9/ 275 رقم1156)، والتهذيب (11/ 339رقم 651)، والتقريب (2/ 367رقم 277)، مع ملاحظة أن اسمه تصحّف في التقريب إلى: يزيد بن عبد الملك.
ويحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني ثقة ثبت، روى له الجماعة./ الجرح والتعديل (9/ 147 - 149 رقم 620)، والتهذيب (11/ 221رقم 360)، والتقريب (ص591رقم 7559 بتحقيق محمد عوّامة).
وأما محمد بن عمرو بن علقمة بن وقّاص الليثي المدني، فإنه صدوق روى له الجماعة، أما البخاري، فمقروناً بغيره، وأما مسلم ففي المتابعات، وهو ممن اختلفت فيه عبارات أئمة الجرح والتعديل، واختار الذهبي أنه صدوق حسن الحديث، وهو الذي اختاره الشيخ عبد العزيز التخيفي في رسالته عن المتكلم فيهم من رجال التقريب (2/ 215)، حيث قال: "الراجح لدي قول من وثقه، وأقرب الأقوال لدي قول عبد الله بن المبارك: (لم يكن به بأس)، فهو عندي صدوق، وحديثه من قبيل الحسن". اهـ.
وانظر الجرح والتعديل (8/ 30 - 31رقم 138)، والكامل لابن عدي (6/ 2229 - 2230)، والميزان (3/ 673 - 674 رقم8015)، و"من تكلم فيه وهو موثق" (ص 165 - 166 رقم 307)، والتهذيب (9/ 375 - 377 رقم617).
ورواه عن محمد بن عمرو اثنان، هما: يزيد بن هارون، والفضل بن موسى.
أما يزيد بن هارون فتقدم في الحديث (585) أنه ثقة متقن عابد.
وأما الفضل بن موسى السّيناني -بمهملة مكسورة، ونونين-، أبو عبد الله المروزي، فإنه ثقة ثبت روى له الجماعة، وربما أغرب./ الجرح والتعديل (7/ 68 - 69 رقم390)، والتهذيب (8/ 286 - 287 رقم525)، والتقريب (2/ 111 - 112 رقم 54). =