. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= وأخرجه أبو داود في الموضع السابق من سننه برقم (4649) من طريق حفص بن عمر النمري عن شعبة به.
وأخرجه الترمذي في الموضع السابق أيضاً برقم (3842) من طريق حجاج ثم قال عقبه: "هذا حديث حسن".
وأخرجه النسائي في الفضائل (ص 114 - 115 رقم 106) من طريق وكيع عن شعبة.
وأخرجه أيضاً (ص 85 - 86 و 111 رقم 53 و 100) من طريق حسين بن عبد الله، والحسن بن عبيد، كلاهما عن الحّر بن الصياح، به.
والحُرُّ -بضم أوله وتشديد ثانيه- ابن الصَّيَّاح -بمهملة، ثم تحتانية، وآخره مهملة- النخعي، الكوفي ثقة./ الجرح والتعديل (3/ 277 رقم1236)، والتقريب (1/ 156رقم 186)، والتهذيب (2/ 221 رقم 408).
أما عبد الرحمن بن الأخنس فإنه لم يوثقه سوى ابن حبان، وروى عنه الحر بن الصياح، والحارث بن عبد الرحمن، فهو مجهول الحال، ولذا قال عنه الذهبي: "لا يعرف"، وقال، ابن حجر: "مستور"./ انظر الميزان (2/ 546رقم4809)، والتهذيب (6/ 133رقم 276)، والتقريب (1/ 472رقم 858).
غير أن ابن الأخنس لم ينفرد به، فقد رواه رياح بن الحارث النخعي الكوفي، عن سعيد بن زيد، به، وفيه قصة.
أخرجه أبو داود في الموضع السابق برقم (4650).
والنسائي في الفضائل من الكبرى (ص 105 - 106 و 119 رقم 90 و 115).
وابن ماجه (1/ 48 رقم 133) في فضائل العشرة من المقدمة، ولم يذكر القصة. =